藤原宗円

凡例 藤原 宗円
時代	平安時代後期
生誕	長元6年（1033年） または長久4年（1043年）
死没	天永2年10月18日（1111年11月20日）
別名	粟田宗円、宇都宮兼綱
墓所	日光山輪王寺 栃木県宇都宮市下荒針町の宗円塚 栃木県宇都宮市新里町のオカザキ山 栃木県益子町上大羽の地蔵院（旧尾羽寺）
氏族	藤原北家道兼流宇都宮氏
父母	父：藤原兼房 母：源高雅娘
兄弟	兼仲、宗円、左大臣家少輔、静範、円範
妻	正室：益子正隆娘
子	養子:八田宗綱、中原宗房

藤原 宗円（ふじわら の そうえん）は、平安時代後期の人物。後に下野国を地盤に活動した宇都宮氏の初代当主と目される。

概要

『尊卑分脈』や宇都宮系図などの各種系図上では、藤原氏北家の関白藤原道兼の流れを汲み（道兼流）、道兼の孫である兼房の次男とされる。また、近年の新説として野口実が『中右記』に園城寺（三井寺）の僧侶に「宗円」という僧侶が登場することを指摘した上で、同記を根拠として道兼の弟である藤原道長の流れを汲み、道長の孫である藤原俊家（中御門流）の子で三井寺に入っていたとする説を提示している。園城寺は前九年の役の際に祈祷の功績があったと主張しており、宗円が園城寺出身であるとすればその主張を裏付けることになる。また、建保2年（1214年）に火災で焼失した園城寺と付属の山王神社を再建した際、宇都宮頼綱（系譜では宗円の玄孫にあたる）が山王神社の再建を一手に引き受けており、宇都宮氏と園城寺の特殊な関係性が推測される。

前九年の役の際に河内源氏の源頼義、義家父子に与力し、凶徒調伏などで功績を認められ、康平6年（1063年）に下野国守護職および下野国一宮別当職、宇都宮座主となるが、もともと石山寺（現在の大谷寺との説もある）の座主であったとも言われ、仏法を背景に勢力を拡大したと考えられている。また、延久2年（1070年）に義家が前九年の役などの功績によって下野守に任ぜられており、その時に宗円も宇都宮座主に任ぜられた可能性もある。

宗円は毛野氏の支配下にあったと推測される下野国一宮において、その神職者より上座に座したことが伝えられており、このことから毛野氏の流れを汲む人物（毛野氏への藤原氏の落胤）と推察されているほか、室が益子正隆の娘であったことや、次代の宗綱が八田姓とされる点などから、その勢力は下野国のみならず常陸国西部付近（現在の茨城県下館市付近）にも達しており、芳賀氏、益子氏、八田氏をその勢力下に置いていたと推定されている。

天永2年（1111年）10月18日に没する。

一説に宇都宮城を築城し、城内に天台宗宝錫寺を建立したといわれる。

略系図

〈藤原北家道兼流〉説

　　　　 藤原道兼
　　　　  ┣━━━┳━━━┓
　　　　 兼隆　　兼綱　　兼信
　　　　  ┃  
　　　　 兼房
　　　　  ┃  
　　　　 宗円（宇都宮氏）

〈藤原北家道長流〉説

　　　　 藤原道長
　　　　  ┣━━━┳━━━┓
　　　　 頼宗　　頼通　　教通
　　　　  ┃  
　　　　 俊家
　　　　  ┣━━━━━━━┳━━━┓  
　　　　 宗円（宇都宮氏）基頼　　宗俊

参考文献

• 野口実「下野宇都宮氏の成立とその平家政権下における存在形態」『東国武士と京都』同成社、2015年10月、ISBN 978-4-88621-711-0、pp. 189-214。（初出: 京都女子大学宗教・文化研究所『研究紀要』第26号（2013年2月）、CRID 1050001337576100096。）
• 野口実「宇都宮氏の成立と河内源氏」、江田郁夫 編著『中世宇都宮氏 : 一族の展開と信仰・文芸』戎光祥出版〈戎光祥中世史論集 第9巻〉、2020年1月、ISBN 978-4-86403-334-3、pp. 10-28。