酆都大帝
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酆都大帝（ほうとたいてい）は、道教における冥界の最高神格の一尊。北帝・酆都北陰大帝などの別称を持つ。紫微大帝の冥界における化身と解釈され、地獄行政を司る。
概要
[編集]南朝梁の道士陶弘景が著した『真霊位業図』[1]において初めて体系化された神格。北方の羅酆山を本拠とし、六天鬼神を統率するとされる。唐代以降、北極星信仰と結びつき、紫微大帝との習合が進んだ[2]。
神格の変遷
[編集]- **六天宮支配**：『真誥』に記される羅酆山の六天宮（紂絶陰天宮ほか）を基盤とした冥界統治
- **紫微大帝との関係**：天界の紫微大帝に対し、冥界の実務執行者として位置付けられるようになる
- **民間信仰**：四川省豊都県で発展した鬼城信仰と結びつき、中元節における祭祀の対象となる
他神格との関係
[編集]| 神名 | 関係性 | 典拠 |
|---|---|---|
| 泰山府君 | 道教神学上は上位神。酆都大帝が地獄行政を執行する間、東岳大帝たる泰山府君が生死の審判権を保持[3] | |
| 閻魔 | 仏教系の地獄神。酆都大帝の下部組織として十殿閻羅が配置され、具体的な審判を担当[2] | |
| 地蔵菩薩 | 仏教側の救済者。神仏習合期に同一視される例もあったが、道教側では太乙救苦天尊が対応する[4] |
日本関連事項
[編集]脚注
[編集]- ^ 吉川忠夫 編『道教の神々』平河出版社、1996年、[要ページ番号]頁。
- ^ a b 山下克明『陰陽道の基礎知識』角川書店〈角川選書〉、2006年、[要ページ番号]頁。
- ^ 窪徳忠『道教と中国宗教』平凡社、1977年、[要ページ番号]頁。
- ^ 中村元『仏教漢語辞典』東京書籍、1985年、[要ページ番号]頁。
関連項目
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