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田炳旭

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

田炳旭(ジョン・ビョンウク、전병욱, 1963年 - )は韓国牧師

経歴

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延世大学校経営学科、総神大学校神学大学院を卒業。祖父は朝鮮戦争時に殉教した牧師[1][2]

1993年12月25日ソウル特別市龍山区青坡洞にあるサミル教会朝鮮語版の第3代牧師に赴任した[3][4][5]。赴任当時80人に過ぎなかったサミル教会の礼拜参席者数を、2008年10月時点で1万6千人まで成長させた。増加した参加者たちは若年層の割合が高かったので、若年層の信者が減少していた韓国のプロテスタントにおいて若年層牧会のリーダーとして注目を集されるようになった。

しかしながら2010年9月、インターネット上のニュース媒体であるニュースエンジョイ (뉴스앤조이) は田炳旭のセクハラ疑惑を提起したため、田炳旭は長期有給休暇に入り教壇から退いた。そして、2010年11月1日のサミル教会のホームページ上で疑惑を認め、辞任の意向を明らかにした。田炳旭は、「去年の秋頃に罪を犯した」とし、「悔い改めと自粛の時間を過ごすため、教会に戻ることはできない」とした[6]

評価

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彼は日刊新聞とのインタビューの中で信徒数が爆発的に増加した理由について「教会の時代的使命に充実になるために努力しながら運営の透明性を高めた」「青年たちの情緒に当たる説教をするために努力したから」と明らかにした[7]

彼は自らが志向する説教の次のような方向性を明らかにした。

  • 若者達を対象にするから短く強烈で大旨が明瞭ではなければならない。
  • 予測できない内容を伝えて衝撃を与えなければならない[1]

『キリスト教思想(기독교사상)』2006年8月号は彼の説教が大衆に訴える力がある理由を「胸に触れる説教」と「プロテスタント信仰の本質追求」のためだと評価した[5][7] 。彼の説教には消極的な若者を解放してビジョンと歴史意識を持って現実に立ち向かわせる力があり、これを通じて韓国教会に新しい力を吹き入れているという評価もある[8]

一方彼の説教が既存のプロテスタントの問題点に指摘されて来た旧世代の成長注意をそのまま踏んでいるという指摘がある。[9]彼の説教内容が「能力主義、成就主義、エリート主義」に傾いており、彼の教会成長論は発展主義の論理を神学に取り入れたものだという批判がある。歴史意識の貧困と歪曲が現われているという見解もある[10]

脚注

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  1. ^ a b 이태형 (2008-09-23). 두려운 영광. 포이에마, 267. ISBN 978-89-93474-00-8.
  2. ^ 한국교회 순교자-전계원 조사. 한국교회순교자기념사업회. 2009년 4월 27일에 확인.
  3. ^ 네이버 인물검색 - 전병욱. 네이버. 2009년 4월 25일에 확인.
  4. ^ 전병욱 - 청년 부흥의 선두주자. LIFEBOOK. 2009년 4월 25일에 확인.
  5. ^ a b 오명철 기자 (2008년 10월 23일). 교회 사명 충실하니 성장은 절로. 동아일보. 2009년 4월 25일에 확인.
  6. ^ 성추행 논란 전병욱 목사 공개사과 - 1등 인터넷뉴스 조선닷컴
  7. ^ a b 김근혜 기자 (2006년 7월 28일). 전병욱 목사 설교의 강점은 ‘들리는 설교’. 크리스천투데이. 2009년 4월 25일에 확인.
  8. ^ 《전병욱 비판적 읽기》. NEWSNJOY. 한종호. 2001-02-10. ISBN 978-89-951952-0-8. 90쪽
  9. ^ 조연현 기자 (2001년 8월 9일). 발족 1년 '뉴스앤조이' 떴다. 한겨레신문. 2009년 4월 25일에 확인.
  10. ^ 《전병욱 비판적 읽기》.