大神比義
| 大神比義命 | |
|---|---|
| 全名 | 大神比義 |
| 父 | 三輪身刺（大田田根子の6世孫）？ |
| 子 | 大神春麻呂[1] |
| 宮 | 宇佐八幡宮下宮、一之神殿 |
| 神社 | 宇佐八幡宮、大神祖神社、石清水八幡宮、鶴岡八幡宮等 |
| 記紀等 | 弘仁官符大神清麻呂解状 |
| 関連氏族 |
大神氏 祝氏 小山田氏 緒方氏 大野氏 賀来氏 戸次氏 臼杵氏等 |
大神 比義（おおが の ひぎ[2]）、または大神比義命（おおがのひぎのみこと）[3]は、古墳時代の人物。宇佐八幡宮を創建し、日本で初めての祝職（神職）に任ぜられ、宇佐八幡宮初代大宮司となった。また、大神氏の祖である[4]。
概要
[編集]『八幡宇佐宮御託宣集』には、
欽明天皇三十二年（571）辛卯、八幡大明神、筑紫に顕れたまふ。 豊前国宇佐郡厩峯菱形池の間に、鍛冶の翁有り。首甚だ奇異なり。これに因って大神比義（おおがのひぎ）、穀を絶つこと三年、籠居精進して、即ち幣帛を捧げて祈って言く。「若し汝神ならば、我が前に顕るべし」と。即ち三歳の小児と顕れ、竹葉に立ちて宣く。「我は是れ日本の人皇第十六代誉田の天皇広幡八幡麿（ほんだのすめらみことひろはたのやはたまろ）なり。我が名は、護国霊験威力神通大自在王菩薩（ごこくれいげんいりきじんつうだいじざいおうぼさつ）なり。国々所々に、跡を神道に垂れ、初て顕るのみ。
と記され、八幡大神が顕現し、比義がそれを祀った経緯が記されている[5]。
宇佐八幡宮内にある大神祖神社に大神比義命として祀られている。
歴史
[編集]と八幡神の発生についての最も古い史料、弘仁官符に引用された大神清麻呂解状に初めて八幡神と大神比義命が見える。[11][12][13][14]。
系図
[編集]| 大神比義命（おおがのひぎのみこと） | |||||||||||||||
| 大神波知命(おおがのなみちのみこと) | |||||||||||||||
| 大神竹葉古 | |||||||||||||||
| 大神路麿 | |||||||||||||||
| 大神諸上 | |||||||||||||||
| 大神路足 | |||||||||||||||
| 大神春麻呂 | |||||||||||||||
| 大神諸男 | |||||||||||||||
| 大神田麻呂 | |||||||||||||||
| 大神清麻呂 | |||||||||||||||
- 系譜脚注
『三輪高宮家系図』では、大和三輪氏の中に大神比義を加えている[18]。
関連項目
[編集]- 宇佐八幡宮
- 石清水八幡宮
- 大神杜女（おおがのもりめ） - 宇佐八幡宮から石清水八幡宮→鶴岡八幡宮が勧請し八幡信仰が全国へ広がるきっかけの人物、大神朝臣杜女（おおがのあそんもりめ）とも[19]。
- 大神祖神社
- 大神氏（おおがし）
- 八幡信仰
- 鶴岡八幡宮
- 大神諸男 - 宇佐八幡宮の祝で、御神輿を創始し、全国へ拡がったきっかけの人[20]。
- 御神輿
- 放生会
脚注
[編集]注釈
[編集]出典
[編集]- ^ 九州大学附属図書館「大神氏神官家系案[1]」（1943年）
- ^ 『大神比義』 - コトバンク
- ^ “大神比義命|宇佐市”. www.city.usa.oita.jp. 2022年4月12日閲覧。
- ^ 小川進一『宇佐神宮と大神氏』文芸社
- ^ “御霊水 -八幡大神ご顕現- | 八幡総本宮 宇佐神宮”. www.usajinguu.com. 宇佐八幡宮. 2022年4月12日閲覧。
- ^ 國學院大學日本文化研究所『神道事典』P326、八幡信仰
- ^ 弘仁官符に引用された、弘仁六年(815年)『大神清麻呂解状』
- ^ 中野幡能『八幡信仰』P91蘇我馬子と大神比義
- ^ 『神岩清水文書』宝亀4年
- ^ 『大神氏家伝』
- ^ 中野幡能『八幡信仰』P91、蘇我馬子と大神比義
- ^ 『神岩清水文書』宝亀4年
- ^ 『大神氏家伝』
- ^ 弘仁官符に引用された、弘仁六年(815年)『大神清麻呂解状』
- ^ 中野幡能『八幡信仰』P82、大神比義の出現
- ^ 『大神一族』(日本家系図協会)』
- ^ 小川進一『宇佐神宮と大神氏』
- ^ 中野幡能『八幡信仰』p88（塙書房、1985年）
- ^ 國學院大學日本文化研究所『神道事典』P326、八幡信仰
- ^ 小川進一『宇佐神宮と大神氏』P92～97、文芸社
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